十一鬼運財法高僧在法壇上面加載東西南北中五方生財小鬼,以及九界內精氣鬼魂遇事,在仙術施加壓力下所召喚因此來,在法旨下要說話使到調運寶物。不過五鬼運財功效這樣充分利用七妖魔運財的的技術手段又稱為七妖魔運。
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已於密宗二團俱舍論中其,立佛性為對「種籽識」並謂而此識能生色、心中、仁義、惡等所有人實相,故而留有種籽 「種籽」一詞彙,此後唯識俱舍論研習關鍵性基本概念之一。 唯識論者十二卷三表示,定於阿賴
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